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[团体展厅] 真正的艺术总是在冷寂中前行——读张金龙书法作品感言

28 已有 6210 次阅读   2011-07-05 19:54   标签减肥结果  书法家  圣教序  山东  文章 
文章是前次参展后,朋侪燕飞感言,在此转载,与列位良师良朋分享。

    书法艺术是一种既繁复素色而又繁复辉煌光耀的富于哲学意味的艺术方式。书法所构建出的笼统的审盛情境,可以被广泛的人类审美经历所悟化、所承受。

    欣赏山东书法家张金龙的书法,尤能领会到一种辩证一致的哲学意味。他的作品看上去轻松而不率意、雄壮而不呆板,既出于传统,又能“活化”传统,把期间气味和团体情愫丝丝缕缕地浸透出来。当这种“活化”才能酿成一种习气时,也就化成了书家的一种兴趣,一种发自心田的难以言说的打动——他,已深深沉醉于本人倾吐的天下里。

   

    张金龙的书法作品,起首感动人的是此中那种浓厚的古典情怀。我曾见他所临《圣教序》,深感其对传统的浸淫之深。张金龙幼承家学,悉心临帖,从“二王”、欧阳询、赵孟頫等一起写来,师物学古,不为所囿。他真、行、草、隶、篆无所不涉,尤以行、楷见长。昔人云:“楷书须如文人,草书须如名将,行书介乎二者之间,如羊叔子缓带轻裘,正是佳处。”张金龙的书法即有此气质。细观他的这件《录唐诗四首》(见左图),笔精墨妙,端丽中见生动,畅快中寓遒劲;气味雄健清润,风格雅逸醇和。他经过翰墨再现了本人心灵深处涌动的情思,把本人的艺术感觉升华为一种意味深长的表达,升华为一种对神韵的寻求。用他的话说:“形为先,神韵超乎其表;神韵为主,寓于形,融为一体。如有形而无神韵,神色即脱格矣。故应形神兼备,神似胜于形似。”这种头脑上的大彻大悟,使张金龙从基本上涤除了世庸俗,因此他的创作,应该可以经得起汗青的审视。

    绝对而言,张金龙近期的创作态势好像曾经转入一个“破法”期。他在“二王”的帖脉风骚中又增加了几分碑派的金声玉振,用笔大开大合,线条质感丰盛,充斥着理性的张力和感性的洞达,愈见团体胸怀与性格。

    如今的很多书法家,一壁忙于创作,一壁忙于宣传,像张金龙如许的资历,不知出了几多作品集了。而张金龙至今还没有出书过一册像样儿的作品集。如许感性的对峙,在浮华哗闹的明天尤见风骨。东坡居士有言,下笔当想到先人。我想,时下凡从事艺术的人,应该排挤古代贸易社会中深刻、媚俗的弊端,神交翰墨,以纠气质之偏,返性格之正,为先人留下一些值得珍爱、值得敬慕的艺术佳构。

    真正的艺术总是在冷寂中前行。最初,以此语与金龙老师共勉。

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